ما لخلق سوى النبيّ وسبطي‍ * - ه السعيدين هذه العلياءُ فبكم آدمُ استغاث وقد مسَّتهُ * بعد المسرّةِ الضرّاءُ يوم أمسى في الأرض فرداً غريباً * ونأتْ عنه عُرْسُه حوّاءُ وبكى نادماً على ما بدا من‍ * - هُ وجهد الصبِّ الكئيبِ البكاءُ فتلقّى من ربّه كلمات * شرّفتها من ذكركم أسماءُ فاستجيب الدعاء منه ولولا * ذكركم ما استجيب منه الدعاءُ ثمّ يعقوب قد دعا مستجيراً * من بلاء بكم فزال البلاءُ وأتاه ( 1 ) قميصُ يوسفَ وارتدَّ * بصيراً وتمّت النعماءُ وبكم كان للخليلِ ابتهالٌ * ودعاءٌ لربّه واشتكاءُ حين ألقاه عصبةُ الكفر في النا * رِ فما ضرّ جسمَه الإلقاءُ أيُضامُ الخليل من بعدما كا * نَ إليكم له هوىً [ و ] ( 2 ) التجاءُ ؟ وبكم يونسُ استغاث ونوحٌ * إذ طغا الماء واستجدّ العناءُ وبأسمائكم توسّل أيّو * بُ فزالت عنه بها الأسواءُ يا له سؤدداً منيعاً رفيعاً * قد رواه الأعداء والأولياءُ لعليٍّ مجدٌ غداً دون أدنا * هُ الثريّا في البعد والجوزاءُ هو فضلٌ وعصمةٌ ووفاءٌ * وكمال ورأفة وحياءُ ولَكَمْ نال سؤدداً لم يَبِن كُنْ * - هُ علاه الإنشاد والإنشاءُ ؟ والحروف التي تركّبت العل‍ * - ياءُ منها عينٌ ولام وياءُ كان نوراً محمّد وعليٌّ * في سَنا آدم له لأْلاءُ

--> ( 1 ) في المصدر : " وأتاه بكم " ، والصحيح ما ذكرناه . ( 2 ) ما بين المعقوفين زيادة منّا لتصحيح البيت .